Falas Públicas MAM | Capacete: “Próximas de Nós” com Leno Veras

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#MAMCapacete Neste sábado (05.12) às 16h, o comunicólogo, pesquisador e professor Leno Veras vai falar sobre a arte da memória. A partir de uma crítica contemporânea às políticas de memória e escritas hegemônicas da história no ocidente, desde a instauração do regime moderno, abordará a construção de métodos de trabalho alicerçados em práticas de sistematização mnemotécnica enquanto ferramentas contra-narrativas.
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Será a segunda das Falas Públicas do ciclo “Próximas de Nós”, que integra o programa MAM Capacete de residências artísticas e pesquisas. O ciclo aborda temas como a arte no Rio de Janeiro, suas dinâmicas de território, conflitos socioambientais, etnografias visuais, antropologia das imagens e a relação entre história da arte e a sociedade civil.
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Seguindo o protocolo de segurança do MAM Rio, o encontro está limitado a 30 pessoas, com lugares higienizados e posicionados com o devido distanciamento. Os ingressos estão disponíveis em www.mam.rio/ingressos, com contribuição sugerida e opção de gratuidade, e devem ser trocados por uma pulseira de identificação na bilheteria, com 30 minutos de antecedência.
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#MAMRio #Capacete #residênciaartística #pesquisa #artecontemporânea #artesvisuais #BlocoEscola #MuseusNãoSãoNeutros #MuseumsAreNotNeutral

Falas Públicas MAM | Capacete: “Próximas de Nós” com Elô Nunes

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#MAMCapacete No sábado (21.11), às 16h, começam as falas públicas do MAM Capacete de residências artísticas e pesquisas. Intitulado ”Próximas de Nós”, o ciclo de conversas vai abordar temas como a arte no Rio de Janeiro, suas dinâmicas de território, conflitos socioambientais, etnografias visuais, antropologia das imagens e a relação entre história da arte e a sociedade civil.

Neste primeiro encontro, a cientista social e pesquisadora Elô Nunes conversa com a diretora artística do Programa MAM Capacete, Camilla Rocha Campos sobre sua prática política, na qual investiga caminhos que otimizam a experiência feminina nos arredores do Rio. Ela participa do Coletivo Mulheres de Pedra, que privilegia a autoria e protagonismo de mulheres negras no oeste da cidade do Rio de Janeiro.

Seguindo o protocolo de segurança do MAM, a atividade está limitada a 30 pessoas, com lugares higienizados e posicionados com o devido distanciamento. Os ingressos estarão disponíveis com contribuição sugerida e opção de gratuidade e devem ser trocados por uma pulseira de identificação na bilheteria, com 30 minutos de antecedência.

#MAMRio #Capacete #residênciaartística #pesquisa #artecontemporânea #artesvisuais #BlocoEscola #MuseusNãoSãoNeutros #MuseumsAreNotNeutral

Arte para não ser vista

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EXPOSIÇÃO “ARTE PARA NÃO SER VISTA” 15 DEZEMBRO 2020

“Arte para não ser vista” é uma exposição de Ducha e Isabelle Arthuis, que mostram trabalhos
resultantes de suas residências com o CAPACETE.

Isabelle Arthuis apresenta uma nova obra, fruto de uma longa pesquisa no Parque do
Flamengo e de seu desejo de ressaltar o objeto de concreto “Teatro para brincar” como um
trabalho artístico que, no futuro próximo, será revisitado, reformado e reativado.

Ducha apresenta um modelo sustentável de barco a vela, o primeiro passo do que pode vir a
ser um veículo para transporte de longa distância de pessoas e de produtos orgânicos. Este
novo projeto está acompanhado de trabalhos mais antigos e registros das ações, viagens e
colaborações, muitas das quais aconteceram nas últimas duas décadas, com histórias
relatadas por aqueles que estavam presentes nas ações com o Ducha.

O novo filme “Apocalypso” (2020) de Mariana Bley com Ducha, estreia online no dia da
abertura. “Apocalypso” propõe a ideia visionária de inverter o processo colonizatório
promovendo um fair trade daqui para Europa.

A exposição é a primeira instância da revisão histórica do CAPACETE, no marco da parceria
MAM/CAPACETE, que junta artistas que participaram da residência nos últimos vinte e três
anos, numa constelação que inclui ex-residentes brasileiros e estrangeiros.

A exibição é concebida como uma coreografia: a ideia é colocar algo em movimento, em
colaboração com outros – o modo com que o CAPACETE tem trabalhado ao longo dos anos.
O público está convidado para fazer suas próprias leituras dos trabalhos e das conexões que
existam entre os artistas. O título da exposição vem de um comentário recente feito pelo
artista Jarbas Lopes sobre o trabalho do Ducha.

Por motivos de segurança sanitária, a exposição abre de modo virtual. A visita presencial
será anunciada em breve, inclusive com uma conversa entre Thiago Fernandes e Ducha.

Cureografia: Helmut Batista com Tanja Baudoin

HIPERLINKS
• “Apocalypso” (2020), filme de Mariana Bley com Ducha:

• Canal do MAM-Rio no YouTube, com
o Conversa entre Isabelle Arthuis e Helmut Batista

o Conversa entre Ducha e Helmut Batista

o Conversa entre Tanja Baudoin e Helmut Batista

• Isabelle Arthuis, “O Parque do Flamengo e Teatro para brincar”

• “Uma conversa entre cureógrafos: Helmut Batista e Tanja Baudoin”

• Thiago Fernandes, “Clandestinidade e performatividade da imagem no “Cristo Vermelho” de Ducha”

Arte para não ser vista

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EXHIBITION “ARTE PARA NÃO SER VISTA” – 15 DECEMBER 2020

“Arte para não ser vista” is an exhibition of Ducha e Isabelle Arthuis, who both present works
that have resulted from their time with CAPACETE.

Isabelle Arthuis presents a new piece based on her long-term research on Parque do
Flamengo and her desire to highlight the concrete structure “Teatro para brincar” as a work
of art that in the near future will be revisited, restored and reactivated.

Ducha shows a model of a sustainable sailing boat, a first step of what may become a
vehicle for the transport of people and organic products over long distances. This new work
sits alongside earlier works and documentation of actions, trips and collaborations, many of
which reach back two decades, with stories by those who were there with Ducha at the time.

A new film, “Apocalypso” (2020) by Mariana Bley with Ducha, premieres online on the day of
the opening. “Apocalyspo” proposes a visionary idea of inverting the colonization process by
promoting a fair trade from Brazil to Europe.

The exhibition is the first instance of a historical review of CAPACETE that brings together
artists who have taken part in the residency over the last twenty-three years, in a changing
constellation that will combine Brazilian and foreign ex-residents.

The show is approached as a choreography: the idea is to set something in motion, in
collaboration with others – a way of working that CAPACETE has been practicing over the
years. The audience is invited to make their own reading of the works and the connections
that exist between the artists. The title of the exhibition comes from a recent comment by the
artist Jarbas Lopes about the work of Ducha.

For health safety reasons, the exhibition opens in the virtual realm. Visits to the space will be
soon be announced, including a conversation between Thiago Fernandes e Ducha.

Cureography: Helmut Batista with Tanja Baudoin

HYPERLINKS
• “Apocalypso” (2020), a film by Mariana Bley and Ducha:

• MAM-Rio Channel on YouTube, with
o Conversation between Isabelle Arthuis and Helmut Batista

o Conversation between Ducha and Helmut Batista

o Conversation between Tanja Baudoin and Helmut Batista

•Isabelle Arthuis, “Flamengo Park and Teatro para brincar”

• A conversation between cureographers: Helmut Batista e Tanja Baudoin

• Thiago Fernandes, “Clandestinidade e performatividade da imagem no “Cristo Vermelho” de Ducha” (PT)

Sallisa Rosa

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Sallisa Rosa é natural de Goiânia – Goiás, atualmente vive no Rio de Janeiro. Atua com a arte como caminho e experiências intuitivas, ficção, identidade e natureza, sua prática circula entre fotografia e vídeo, mas também instalações e obras participativas.

Passando pela peneira.
Passar pela peneira, ou peneirar, é um fazer culinário mas também uma expressão que de onde eu venho explica um processo psicológico de apuramento. Passo pela peneira como experimentação artística e proponho: o que muda quando a peneira é outra? Busco estabelecer diálogo entre vivência alimentícia já que o ato de cozinhar é uma ação em essência colaborativa, e que com o processo de colonização essa ação foi deslocada para o plano servil. Desta maneira também posso fazer interlocução com o espaço do museu e com outros artistas sobre o universo da alimentação e o espaço da cozinha, afinal como é a cozinha do museu, o que tem, como é ocupada e compartilhada, em que situação, quem come o quê? Quem serve? Quem é servido? A indústria alimentícia tenta minar a culinária do dia-dia, e quanto menos se cozinha mais se perde da tradição da comida, isso também implica em perda de conhecimentos, de saberes, de biodiversidade e do fortalecimento de relações.Considerando que o agronegócio é um grande inimigo, a arte de devorar pode ser uma contranarrativa que nos sustente um pouco mais para lutar.

Selecionada ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Museu e biodiversidade.

Napê Rocha

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Napê Rocha investiga práticas e poéticas de artistas negres, corporeidades negras e arte contemporânea a partir das vias prática+teórica e crítica nas artes visuais. A encruzilhada mobiliza seu trabalho orientado pela aspiração de refletir sobre as posições ocupadas por pessoas negras no campo das artes visuais a partir de uma prática anti-racista e anticolonial, bem como de inventariar sabedorias e tecnologias que possibilitem a continuidade das existências negras em meio a diáspora e no terreno da arte. Atualmente é doutoranda em Arte e Cultura Contemporânea (PPGArtes-UERJ).

Sua proposta para o Programa de Bolsas de Pesquisa MAM | CAPACETE pretende produzir apontamentos críticos em torno da produção de narrativas curatoriais nas artes visuais a partir de um mergulho no interior das encruzilhadas. A encruzilhada é entendida como: 1) uma espacialidade produtora de singularidades e vitalidades que induz à criação através de seus trânsitos, encontros, jogos de negociações, dissensos, contradições e da polifonia que lhe é característica; 2) uma lente que ordena a leitura dos elementos simbólicos oriundos das culturas africanas e afro-diaspóricas a partir de seu próprio interior. A pesquisa pretende caminhar em direção às possibilidades coletivas de elaboração de noções sobre o campo da arte, os fazeres artísticos, formas de curadoria, produção de conhecimento e contranarrativas assentadas em sabedorias e práticas ancestrais e anticoloniais mobilizadas como posicionamento ético em relação ao campo das artes visuais.

Selecionade ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Arte africana diaspórica.

Maria Lucas

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Maria Lucas, artisticamente também conhecida como Ma.Ma. Horn, é uma travesty multiartista carioca. Mestra em Artes da Cena pela ECO-UFRJ e Miss Simpatia, Teatro Rival2018, busca interseções entre ficção e realidade em sua arte-vida.

“Trava-Nius, o jornalzim das travestys “
O projeto busca criar um rabisco na construção imagética socialmente alocada nas corpas de travestys e mulheres trans brasileiras. É um jornal atemporal q busca (re)construir narrativas para corpas trans-femininas, revertendo os lugares de poder ocupados por corpos Cis-Centrados. Busca-se borrar Manchetes, construindo manifestações que cerceiem, ou não, o campo da ficcionalidade.

Selecionada ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Espaços de arte experimentais e espaços de arte autônomos.

Idjahure Kadiwel

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Idjahure Kadiwel (1990) nasceu no Rio de Janeiro (RJ) e pertence aos povos Terena e Kadiwéu (MS). É poeta, editor, tradutor e antropólogo, graduado em Ciências Sociais pela PUC-Rio (2016) e mestre em Antropologia Social pelo PPGAS do Museu Nacional/UFRJ (2020). Em sua dissertação de mestrado retratou a trajetória de vida de seu pai Mac Suara (1962), o primeiro ator indígena no cinema brasileiro, que estreou nas telas em 1985, com Avaeté: Semente da Vingança, tendo sido também um dos fundadores do Núcleo de Cultura da União das Nações Indígenas e da Aliança dos Povos da Floresta. Desde 2016 é correspondente da Rádio Yandê, a primeira web rádio indígena no Brasil. É editor da coleção Tembetá (Azougue Editorial/Revistas de Cultura), projeto editorial que teve o objetivo de visibilizar a trajetória e o pensamento de diferentes personalidades do movimento indígena no Brasil, com 9 livros de entrevistas publicados entre 2017 e 2019; e atualmente do catálogo da exposição de artes indígenas Véxoa: Nós sabemos, sob curadoria de Naine Terena, na Pinacoteca de São Paulo.

O projeto preliminarmente intitulado Perspectivas audiovisuais indígenas em movimento parte de algumas questões que surgiram no processo de pesquisa de minha dissertação de mestrado em Antropologia Social, em meio ao exame do contexto de emergência do movimento indígena e da representação indígena nas telas, no percurso de escrita da história de vida de um ator Kadiwéu. Naquele processo, percebia como um conjunto de filmes ao final da década de 1970 e 1980, como Terra dos Índios (Zelito Viana 1978), Raoni (Dutilleux e Saldanha 1978), Conversas no Maranhão (Andrea Tonacci 1983) e Avaeté: Semente da Vingança (Zelito Viana 1985) – todos restaurados em anos recentes – se constituem em documentos que inauguram o testemunho de uma crescente ocupação dos povos indígenas e de suas vozes nas telas, anteriores e até mesmo inspiradores do movimento iniciado com o Vídeo nas Aldeias. As produções audiovisuais, para além da divisão entre fatos e ficções, dão expressão de que os povos indígenas emergem nas telas para tratarem, não do Brasil, mas da defesa de suas terras. Esse estudo propõe esboçar uma breve análise da produção audiovisual indígena contemporânea por meio da análise estética de um conjunto de filmes (a partir de Silva 2020 e de catálogos de festivais a serem pesquisados) e do contexto cultural de suas produções, em um balanço crítico entre a memória, o cinema e os povos indígenas.

Selecionado ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Saberes e causas indígenas.

Caio Calafate e Pedro Varella

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Caio Calafate e Pedro Varella são fundadores do gru.a (grupo de arquitetos), atelier baseado no Rio de Janeiro. Desde sua formação em 2013, elaboram projetos e obras de diversas escalas e naturezas, com especial interesse na interseção entre os campos da arquitetura e da arte contemporânea. Sua prática é estruturada através da relação entre Pesquisa, Projeto e Ensino, sempre buscando um estreito contato com as instituições, público e parceiros envolvidos. Dentre os trabalhos desenvolvidos através do gru.a destacam-se COTA 10 (2015), De ONDE NÃO SE VÊ QUANDO SE ESTÁ (2018), RIPOSATEVI (2018) e A PRAIA E O TEMPO (2019). Caio é arquiteto formado pela PUC-Rio (2010) e doutorando no Programa de Pós-Graduação em Design da Escola Superior de Desenho Industrial da UERJ. É mestre em Projeto de Arquitetura pela PUC-Rio (2015). Foi editor da Revista Noz entre 2007 e 2010. Desde 2015 é professor de projeto do Curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Santa Úrsula. Pedro é arquiteto formado pela FAU/UFRJ (2011) e mestre na área de teoria, história e crítica do projeto no PROARQ-UFRJ (2016). Possui formação complementar pela Escola de Artes Visuais do Parque Lage (EAV) onde estudou entre 2007 e 2010. É co-autor do livro Rio Metropolitano: guia para uma arquitetura, publicado em 2013. Desde 2015 leciona no Curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Santa Úrsula e desde 2017 no IED-rio (instituto europeo di design).

Museu, Parque e Chão.
Morros cortados por pedreiras, montanhas desmontadas, aterros de grandes proporções e lagoas soterradas por debaixo do asfalto são algumas das operações que constituem a cultura de transformação da natureza empreendida com radicalidade e violência no curso da expansão urbana do Rio de Janeiro. A construção do MAM-RJ foi viabilizada por uma dessas obras, consequência dos sucessivos aterros realizados com terras provenientes do desmonte de morros da região central, oferecendo assim um novo chão para a cidade. Este chão — cujas potências e latências nos interessa investigar — conforma hoje um imenso sítio artificial. O chão, por um lado, pode impermeabilizar as relações entre a matéria física que constitui sua base e o mundo das ideias que está para cima dele. Por outro, tem também o poder de estabelecer uma política de relação entre esses domínios, um potente dispositivo de fricção entre a arquitetura e o lugar onde ela está implantada. Das explorações críticas sobre a arquitetura do MAM-RJ parece que, no que se refere às tensões entre arquitetura e solo, ainda cabe investigação mais aprofundada. Por isso, pretendemos escavar o campo de possibilidades que se abre nas lacunas deste chão: simultaneamente museu, parque e cidade.

Selecionados ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Arquitetura do MAM, urbanismo, paisagismo do Parque do Flamengo.

Érika Lemos e Gustavo Barreto

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Érika Lemos Pereira é mulher cis, preta, de família popular e moradora de Campo Grande. Bacharela em História da Arte pela EBA/UFRJ e licenciada em Artes Visuais pela CEUCLAR. Educadora e pesquisadora. Investiga a interseção entre Artes Visuais, Educação e Trabalho.

Gustavo Barreto é cria de Irajá e Madureira. É licenciado em Artes Visuais – UERJ e mestrando pelo PPGARTES-UERJ. Atua como educador, curador e pesquisador. Seu interesse perpassa as relações entre Arte, Educação, Curadoria e Políticas Públicas Culturais.

A pesquisa tem como objeto a história da Educação no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (MAM-Rio). Tem como finalidade investigar a criação e o desenvolvimento do Programa Educativo do MAM enquanto núcleo multiplicador da Arte e Educação, tendo como foco o protagonismo das educadoras que fizeram parte do museu, em diferentes períodos, contextos e gestões, e que possibilitaram inúmeras práticas educativas em diversos lugares. O projeto pretende elaborar uma cronologia do Programa Educativo do MAM, abordando suas principais concepções pedagógicas, bem como identificar e dialogar com as pessoas que cooperaram ao longo do programa.

Selecionades ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Arte e pedagogia, educação formal e informal.

Bruna Camargos

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Historiadora, educadora e pesquisadora, mestre em História Social da Cultura. Suas vivências têm dialogado com movimentos sociais e mediação cultural, na interface entre educação, museu, cidade e território. As principais linhas de pesquisa incluem: História Social da Cultura, com ênfase em educação e cultura na América Latina; História intelectual; política cultural; democratização; democracia cultural; processos e práticas pedagógicas decoloniais.

Sua pesquisa tem como objetivo investigar experiências instituintes nas relações entre museus de arte, territórios e agenciamentos comunitários. Se compreende como experiências instituintes a instauração de processos que se orientam em aprendizados com os públicos, colocando em prática um novo modo de fazer e pensar as pedagogias nos e com os museus e sua função social. A partir da investigação das práticas de programas educativos com os territórios no qual estão inseridos, entoa-se as seguintes questões: é possível mapear transformações nos modos de fazer e pensar que escapem ao imperativo disciplinador e colonizador, presentes nas origens dos campos da educação, cultura e museus? As experiências com os públicos são capazes de gerar uma revisão epistemológica e reinvenção metodológica em resposta a ideia de sujeitos precários e precariedade dos públicos construída pelos próprios museus? Partindo do estudo de casos, experimentações propositivas e investigações documentais em museus latino-americanos pretende-se discutir a agência dos públicos na revisão historiográfica, elaboração estética e crítica no e com os museus.

Selecionada ao Programa de Bolsa de Pesquisa MAM | CAPACETE no eixo Arte e pedagogia, educação formal e informal.

taineura z

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Artista, fotógrafa, educadora e colaboradora no Orgâni.Co. Utiliza a imagem como memória mágica e conectiva, explora seus desejos de conhecimento territorial para reconhecimentos sociais. Suas experimentações visuais vividas por fotografias, vídeo-artes, colagens, foram suas ferramentas de autoconhecimento ao investigar os meios urbanos que habita, as vivências são guias que fortalecem o trabalho de registros. Reconhece a resistência sobre lógicas colonialistas e pesquisas flertam com arte-educação.

Rastros de Diógenes

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Rastros de Diógenes é objeto de artes de Diógenes M. Potiguara, Mamanguape, artista multimídia, andarilha y feiticeira. Enquanto bixa potiguara y não binária, na encruzilhada desses trópicos, investigo nas artes as possibilidades de intervenção poética y pedagógica de cunho contra colonial orientada pelo desejo de uma outra iconografia y futuro para essa corpa hibrida. Através do user ‘rastros de diógenes’ desenvolvo performances y esquemas pedagógicos y/ou visuais, na presença y virtualidade, na grafia de uma memória espiralada.

Rainha F

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Artista multimídia. Costureira e stylist, Rainha Favelada é filha da favela do Batan, em Realengo, no Rio de Janeiro. Estudante de Belas Artes na Universidade Federal do Rio de Janeiro, investiga os códigos e simbologias matrimoniais. Com Enxoval, integrou o painel de performance da SP -Arte 2018, participou de Vesícula, coletiva na galeria Breu e do ajudamento Arrebatrá, no Centro Municipal de Artes Hélio Oiticica. Foi bolsista do Elã- O Nome que se dá às coisas, no Galpão Bela Maré.

 

Rack&Derret

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Rack é um artista plástico, pintor e ilustrador que desenha desde criança, influenciado por seu ambiente familiar e pela mídia, passa sua perspectiva artística através do acúmulo de vivências e referências da Cultura Diaspórica (Preta). Como artista plástico se expressa para além da pintura tradicional experimentando várias técnicas e elementos chegando neste momento na escultura com base em madeira e materiais reciclados. A partir da sua arte Rack pretende expor suas várias facetas e ciclos explorando e libertando sua subjetividade do lugar do tempo, da caixa, do passado do futuro que a sociedade ocidental o submete a todo tempo o seu corpo.

Mayara Velozo

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Moradora do Morro do Salgueiro na Tijuca zona norte do Rio de Janeiro, cursa História da Arte na UERJ, é artista visual, poeta e já foi até cordelista. Suas experiências artísticas permeiam entre performance, fotoperformance, poemas e videoinstalação. Seus projetos vêm de uma temática construtiva, e tem uma poética do concerto com os outros e com ela mesma, habitando sua casa e seus lugares de convivo. Mayara fala de uma construção pessoal e coletiva, de lembranças e ideias que por muito tempo se passaram despercebidas. Do feitio autônomo de sua família de construir e reconstruir sonhos arquitetônicos

Iah Bahia

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Formação tecnóloga em Design de Roupas e uma formação livre em artes pela Escola de Artes Spectaculu e pela Escola de Artes Visuais do Parque Lage. Possui prática-pesquisa em artes a partir das observações e experimentações interdisciplinares que faz do mundo a partir da superfície e a do órgão-pele em conjunto as forças atribuídas fora e dentro do corpo, as borbulhações geradas a partir das raízes criadas no asfalto e os saberes enterrados pelo cimento da modernidade.

Gabriela Noujaim

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Gabriela Noujaim tem estruturado sua poética nos limites e possibilidade da gravura, com interesse em vídeos, fotografias, livros de artista, objetos e instalação, tensionando as possibilidades em imaginar outros mundos e futuros, onde as noções de permanência e risco são questionadas, como a defesa sobre a violação aos corpos, as crises políticas e desastres ambientais.

Ana Clara Tito

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Nascida em Bom Jardim, RJ, em sua pesquisa utiliza do corpo e seus estados emocionais/mentais como ponto de partida e de chegada. Seus trabalhos cruzam fotografia, performance e instalação, integrando a matéria como corpo agente e explorando as relações entre material e imaterial. Pensa sua prática artística como desenvolvimento de um modus e de um universo baseado em permissão e possibilidade, movimentando e pensando: intimidade, privado, corpo-construção, inconclusão, não linearidade, complexidade, instabilização, desestabilização, não cabimento, não cessamento, não contimento.

morani

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morani: artista, educador e pesquisador, nascido em Nilópolis, BXD, RJ, 1997. Encontro-me encruzilhado em investigações que tangenciam as relações entre corpos e instituições, palavra e desejo, escrita e fala, ficções e subjetividades, deslocamentos espaciais e temporais, negritude e liberdade. Participante do Programa de Residência Internacional 2019/2020 do Capacete. Graduado em História da Arte pela Escola de Belas Artes – UFRJ. Pesquisador do núcleo de Filosofia Política Africana do Geru Maa/UFRJ. Atuou como educador na Escola de Artes Visuais do Parque Lage e Museu de Arte Contemporânea de Niterói. Participação em exposições coletivas em Paço Imperial, A Gentil Carioca, EAV – Parque Lage, Caixa Cultural Rio de Janeiro e Atelier Organi.co, entre outros. 

morani

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morani. Born in Nilópolis, BXD, RJ, 1997. Participates in the International Residency Program at Capacete (2019/2020). Graduated in Art History at the School of Fine Arts – UFRJ. Worked as art educator at the Museum of Contemporary Art in Niterói and School of Visual Arts Parque Lage. Researcher at the African Philosophy Group Geru Maa / UFRJ. Participated in group exhibitions at the Paço Imperial, EAV – Parque Lage, Caixa Cultural Rio de Janeiro, Atelier Organi.co, among others.

 

 

Programas MAM | CAPACETE: Convocatória para os programas de residência e bolsa de pesquisa

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#MAMCapacete | Está aberta a convocatória para residências artísticas e bolsas de pesquisa do MAM | Capacete. A parceria faz parte de projeto mais amplo do MAM de dar à educação um papel mais central na instituição, junto com o Capacete, residência mais antiga do país, que passa a ter parte de suas atividades sendo realizadas no museu. ⠀

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Enquanto durar a quarentena, as atividades serão realizadas online e depois presencialmente no espaço do museu. Na residência, que se inicia em agosto desse ano, 12 artistas serão contemplados. Os participantes terão um auxílio mensal de R$ 750 (durante a modalidade virtual) e R$ 1 mil (fase presencial). Já no caso da bolsa de pesquisa, serão concedidas seis bolsas (de R$ 1.500/mês), ao longo de um semestre, a partir de setembro. ⠀
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Os programas são voltados para profissionais do campo das artes e áreas relacionadas que moram no Rio de Janeiro que queiram trabalhar com os seguintes eixos:⠀
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1. Arquitetura do MAM, urbanismo, paisagismo do Parque do Flamengo;⠀
2. Arte e pedagogia, educação formal ou informal;⠀
3. Saberes e causas indígenas;⠀
4. Arte africana diaspórica;⠀
5. Museu e biodiversidade;⠀
6. Espaços de arte experimentais e espaços de arte autônomos.⠀
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As inscrições vão até o dia 10 de julho e devem ser realizadas via formulário (http://tiny.cc/k78yrz), todas as informações sobre a convocatória estão no formulário abaixo em pdf.

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Parceria MAM | CAPACETE

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O Museu de Arte Moderna do Rio e o programa de residências e intercâmbio artístico-cultural CAPACETE deram início a uma parceria institucional em março de 2020, quando começou a ser desenvolvido o projeto de transferência de parte das atividades do CAPACETE para o museu. Inicialmente pensado para acontecer no espaço físico do museu, em sua sede no Parque do Flamengo, o projeto teve de sofrer adaptações para poder ser iniciado em espaços virtuais enquanto durar a quarentena decorrente da pandemia do Covid-19. A parceria entre o CAPACETE e o MAM é alavancada pelo patrocínio do Grupo PetraGold ao MAM.

A parceria faz parte de projeto mais amplo do MAM de restituir à educação um papel central na instituição, desde cedo definida como um museu-escola. A meta é reabrir o Bloco Escola, o pavilhão dedicado ao ensino e à prática artística, que foi o primeiro edifício a ser construído na sede definitiva do museu.

O objetivo da parceria MAM | CAPACETE é desenvolver residências artísticas, fomentar pesquisas, intercâmbios internacionais e realizar programação pública de diálogos e outras atividades no espaço do museu. A parceria está prevista para durar dois anos.

“A parceria MAM | CAPACETE traz a oportunidade de abertura do museu para uma nova interação com projetos culturais de grande relevância no cenário nacional e internacional”, diz o diretor-executivo do MAM, Fabio Szwarcwald. “O MAM está apoiando os processos que sustentam a teoria-prática da arte, buscando a reflexão. O MAM se permite ser uma instituição mais orgânica, mais conectada com a sociedade”.

Criado em 1998 pelo artista plástico Helmut Batista, na cidade do Rio de Janeiro, o CAPACETE é o mais antigo e o mais estruturado programa de residência e intercâmbio artístico-cultural no Brasil. Com sede no bairro da Glória, vizinho ao centro do Rio, o CAPACETE faz apresentações públicas em diversos modelos, formação para profissionais (Escola CAPACETE) e para crianças (Pequeno Laboratório), cursos abertos, cozinha experimental, biblioteca, acervo e publicações. Mais de 450 profissionais de diversos países já passaram pelo programa.

“O CAPACETE tem realmente uma tradição e uma confiança internacional muito grande e muitas parcerias internacionais que podem ajudar a alavancar um programa específico dentro do MAM. Eu acho que o Fabio Szwarcwald soube entender isso e quer juntar forças para fazer um programa maior”, diz Helmut Batista. “A gente sempre considerou que a atuação do CAPACETE deveria ser na sua região. O MAM fica no nosso raio de ação. O Bloco Escola foi o carro-chefe da sua época -deu na Escola de Artes Visuais do Parque Lage-, está ali hibernando e agora vai passar por uma transformação”, diz Helmut. “O convite veio muito a calhar no processo que o próprio CAPACETE vinha passando: uma fase de transformação, com a Camilla Rocha Campos na direção, o CAPACETE se tornando cada vez menos a minha pessoa. Este é um processo desejado, provocado e incentivado.”

“Apesar da longevidade, o CAPACETE é um programa pequeno, que atua em um campo muito restrito. A visibilidade que o MAM pode dar para o CAPACETE também é incrível, vamos poder nos inserir mais no contexto brasileiro. Os programas que a gente desenhou para o MAM são basicamente o que a gente sempre fez: residências no formato de seminários”, conta Helmut.

“Temos em torno de 20 a 25 residentes anuais vindos de diferentes países; oferecemos programas de 3, 6 e 12 meses de duração”, conta Camilla Rocha Campos, diretora artística do CAPACETE. “Nosso programa de 1 ano é a espinha dorsal das nossas atividades. Atuamos como um centro de pensamento onde acontecem seminários, falas públicas, workshops, visitas personalizadas, viagens de estudo e projetos experimentais de arte. A parceria MAM | CAPACETE  será para nós um exercício de coabitação e respeito entre um organismo histórico brasileiro e um espaço (histórico) independente. O CAPACETE traz o diálogo sobre novas estratégias de como criar parcerias que atuam com estruturas menos burocráticas, comunitárias, e visa apoiar pesquisas e práticas artísticas que dialogam criticamente e para além do sistema mainstream da arte”.

Através de atividades contínuas, o CAPACETE tem como missão constituir situações e desenvolver estratégias que forneçam alternativas concretas e reais ao movediço campo da arte. As atualizações e os programas de residência já realizados foram desenhados para refletir o caráter interdisciplinar das práticas éticas-estéticas contemporâneas e promover esforços que articulam o mundo teórico com apresentações artísticas em diversos formatos e dinâmicas, e para diferentes públicos.

Equipe MAM | CAPACETE
Fabio Szwarcwald, Lucimara Letelier, Helmut Batista, Camilla Rocha Campos, Luis Marcelo Mendes, Fernanda Lopes e Márion Strecker.

MAM | CAPACETE Institutional Partnership

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The Museum of Modern Art in Rio and the CAPACETE residency and artistic-cultural exchange program started an institutional partnership in March 2020, when the project to transfer part of CAPACETE’s activities to the museum began to be developed. Initially designed to take place in the museum’s physical space, at its headquarters in Parque do Flamengo, the project had to undergo adaptations in order to be able to start in virtual spaces while the quarantine resulting from the Covid-19 pandemic lasts. The partnership between CAPACETE and MAM is leveraged by the PetraGold Group’s sponsorship of MAM.

The partnership is part of the broader project of MAM to restore education to a central role in the institution, defined early as a school museum. The goal is to reopen the School Block, the pavilion dedicated to teaching and artistic practice, which was the first building to be construct at the museum’s final headquarters.

The purpose of the MAM partnership | CAPACETE is to develop artistic residencies, to foment research, international exchanges and carry out public programming of dialogues and other activities in the museum space. The partnership is expected to last two years.

“The MAM partnership | CAPACETE brings the opportunity to open the museum for a new interaction with cultural projects of great relevance on the national and international scene ”, says the executive director of MAM, Fabio Szwarcwald. “MAM is supporting the processes that support the theory-practice of art, seeking reflection. MAM allows itself to be a more organic institution, more connected with society ”.

Created in 1998 by the artist Helmut Batista, in the city of Rio de Janeiro, CAPACETE is the oldest and most structured program of artistic and cultural exchange and residency in Brazil. Headquartered in the neighborhood of Glória, next to the center of Rio, CAPACETE makes public presentations in various models, training for professionals (CAPACETE School) and for children (Small Laboratory), open courses, experimental cuisine, library, collection and publications. More than 450 professionals from different countries have already gone through the program.

“CAPACETE really has a very strong international tradition and trust and many international partnerships that can help to leverage a specific program within MAM. I think Fabio Szwarcwald knew how to understand this and wants to join forces to make a bigger program ”, says Helmut Batista. “We always considered that CAPACETE’s performance should be in your region. MAM is within our reach. The School Block was the flagship of its time – it belonged to the School of Visual Arts of Parque Lage – it is there hibernating and now it will go through a transformation ”, says Helmut. “The invitation came in very handy in the process that CAPACETE had been going through: a transformation phase, with Camilla Rocha Campos at the helm, CAPACETE becoming less and less my person. This is a desired, provoked and encouraged process. ”

“Despite its longevity, CAPACETE is a small program, which operates in a very restricted field. The visibility that MAM can give to CAPACETE is also incredible, we will be able to insert ourselves more in the Brazilian context. The programs that we designed for MAM are basically what we have always done: residences in the format of seminars, ”says Helmut.

“We have around 20 to 25 residents each year from different countries; we offer programs of 3, 6 and 12 months in duration ”, says Camilla Rocha Campos, artistic director of CAPACETE. “Our 1-year program is the backbone of our activities. We act as a center of thought where seminars, public speeches, workshops, personalized visits, study trips and experimental art projects take place. The MAM partnership | CAPACETE will be an exercise in cohabitation and respect between a Brazilian historical organization and an independent (historical) space. CAPACETE brings dialogue on new strategies on how to create partnerships that work with less bureaucratic, community structures, and aims to support research and artistic practices that dialogue critically and beyond the mainstream art system ”.

Through continuous activities, CAPACETE’s mission is to create situations and develop strategies that provide concrete and real alternatives to the shifting field of art. The updates and residency programs already carried out were designed to reflect the interdisciplinary character of contemporary ethical-aesthetic practices and promote efforts that articulate the theoretical world with artistic presentations in different formats and dynamics, and for different audiences.

MAM | CAPACETE Team
Fabio Szwarcwald, Lucimara Letelier, Helmut Batista, Camilla Rocha Campos, Luis Marcelo Mendes, Fernanda Lopes e Márion Strecker.

Summer Teas >> Nacional Trovoa

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Summer Teas – Collective reviews ///

Summer Teas Trovoa happens this season at Capacete, with format aimed to talks dedicated to reviewing critically the artwork of each other, so we can together evolve in our poetics and languages. The proposal is the exchange as the discourse construction about our researches, being comfortable for everyone in a collective way. Thus, we invite all racialized artists that feel at ease to brig a artwork (original, printed or digital form) to share and talk about art without white or masculine interferences ✨ while we eat and drink our tea ??? 

“The idea for National Trovoa had your beggining in march of 2019 with four artists, racialized women, each one of them reflecting about the presence of their bodies in the world. Black or non-white women, all of them involved with construction of art. They come from a movement that draws attention for the lack of visibility, space, remuneration, in other words, for the context of artist racialized women. 

The discussion has grown and resulted in a collective as space of possible exchange, as the project’s manifesto says: “We are a group of artists and curators that got together with the intention of making a national visual arts exhibition produced by black and non-white women. We realized the need to talk and show our plurality of languages, discourses, researches and medias produced by us as racialized women”.” 

(Free translation of fragment from text by Keyna Eleison, independent curator and member of National Trovoa, published originally in portuguese in http://amlatina.contemporaryand.com/pt/editorial/projeto-trovoa/) 

Photographies by Loli Brito. @ondadouro

 

support: @sui

Chás de verão >> Nacional Trovoa

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Chá de Verão — Críticas Coletivas ///  

Os Chás de Verão Trovoa estão de volta, dessa vez no espaço do Capacete e com um formato direcionado para conversas dedicadas a olharmos criticamente para os trabalhos umas das outras, afim de que possamos juntas evoluir em nossas poéticas e linguagens. A proposta é que a troca é a construção de discurso sobre nossas pesquisas seja confortável para todas e construída de maneira coletiva. Dessa forma, convidamos todas as artistas racializadas que se sintam a vontade para trazer um trabalho (original, impresso, ou em formato digital) para conversamos sobre nossa arte sem interferências brancas ou masculinas ✨ enquanto beliscamos e nos refrescamos ???  

“A ideia da Nacional Trovoa teve seu início em março de 2019 com quatro artistas, mulheres racializadas, cada uma delas refletindo sobre a presença de seus corpos no mundo. São mulheres negras, não-brancas, todas envolvidas com a construção da arte. Elas vêm de uma movimentação que chama a atenção para a falta de visibilidade, espaço, remuneração, ou seja, para o contexto da mulher racializada artista. 

A discussão cresceu e resultou em um coletivo como espaço de trocas possíveis, como diz a carta-manifesto do projeto: “Somos um grupo de artistas e curadoras que se reuniu com a intenção de fazer uma mostra nacional de artes visuais produzidas por mulheres negras e não-brancas. Percebemos a necessidade de falar e mostrar nossa pluralidade de linguagens, discursos, pesquisas e mídias produzidas por nós enquanto mulheres racializadas”. 

(Texto por Keyna Eleison, curadora independente e integrante do Nacional Trovoa, publicado em http://amlatina.contemporaryand.com/pt/editorial/projeto-trovoa/) 

Fotografias por Loli Brito. @ondadouro

apoio: @sui